Nho giáo về gia đình và Gia Đình Việt Nam hiện nay Tác giả - Nơi làm việc: Nguyễn Anh Cường - Trường Đại học Thủy Lợi (175 Tây Sơn, Đống Đa, Hà Nội). , Việt Nam Tác giả liên hệ, Email: Nguyễn Anh Cường - kim.npt@ou.edu.vn

Tóm tắt

Từ chỗ không được ưa thích trong các tầng lớp nhân dân Việt Nam, Nho giáo dần dần giữ một vị trí ngày càng tăng trong việc đề cao uy quyền của nhà vua, xây dựng một hệ thống quan liêu từ trên xuống dưới, bảo đảm mối quan hệ chặt chẽ giữa Nhà nước và nhân dân. Nho giáo được du nhập từ Trung Quốc vào Việt Nam không còn giữ nguyên trạng thái nguyên sơ của nó nữa. Nó đã được Việt Nam hóa. Nho sĩ Việt Nam, vì lợi ích bảo vệ và xây dựng tổ quốc, đã khai thác những quan điểm tích cực của Nho giáo để khẳng định những giá trị truyền thống của dân tộc.

Nho giáo rất đề cao coi trọng gia đình, coi gia đình tồn tại như một bộ phận của thượng tầng kiến trúc. Mọi sự yên ổn trong cả nước đều bắt nguồn từ sự yên ổn trong mỗi gia đình. Nước hưng thịnh bắt nguồn từ mỗi gia đình. Nho giáo đặt ra cho mỗi con người (nam giới) trước hết phải tu thân, tề gia, rồi mới ra trị quốc sau mới đến bình thiên hạ.

Báo cáo gồm ba phần: Nho giáo về gia đình; ảnh hưởng của Nho giáo với gia đình Việt Nam truyền thống; Nho giáo với gia đình Việt Nam hiện nay.

ABSTRACT

Beginning to be not favor in all classes of Vietnamese people, Confucianism is gradually played an important role in empowering the authority of the king, building a bureaucratic system of administration from central offices to local government and ensure a close relation between the government and people. Imported from China to Vietnam, Confucianism in Vietnam has not to be original. It has a lot of Vietnamese properties. For benefit of building and defending the country, Vietnamese Confucian scholar made full use of advantage view of Confucianism to affirm positive tradition of Vietnamese people.

Confucianism especially concentrate on family, consider the existence of family as part of superstructure. Prosperous, peaceful country start from family. The first, a man in Confucianism must to strive for self-improvement, the second to make oneself manage the family, the third is for country, and the fourth makes his country peaceful.

The report contains three parts: Confucianism about family; influence of the Confucianism on tradition Vietnamese family; Confucianism on nowaday family.